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一句「南无地藏王菩萨」（南无二字读如曩谟，即皈依、依靠的意思），这很方便，人人、时时，都做得到。但念得久了，念好了，才知道这一句受用大。要恳恳切切，专心致志，放下一切念头去念﹔不缓不急，字字分明，耳根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352762.html
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归宿，《法华经》有二十八品，以“观世音菩萨普门品”最为流通，观世音菩萨是阿弥陀佛的法王子、后补佛。《楞严经》是禅、密宗修的经典，但与念佛法门关系最深、最切，其中特别的法门是观世音菩萨的“耳根圆通章”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152926.html
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媱舍。常谈四谛轮。耳根塞却方真闻。大智洞明非外得。屠沽负贩皆玄门。道人拟欲重相见。翻身拶倒光明殿。顶门眼正没嫌猜。佛头佛头全体现。从此遍游诸佛刹于诸佛所闻妙法。一一三昧得总持。利他自利原无乏。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421353271.html
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不在，通过种种声色表现出来，而世人由于眼耳等感觉器官的粘著性，妨碍了悟道：“风雨萧骚，塞汝耳根。落叶交加，塞汝眼根。香臭丛杂，塞汝鼻根。冷热甘甜，塞汝舌根。衣绵温冷，塞汝身根。颠倒妄想，...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
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于眼根，缘色境所生起的了别认识作用；耳识依于耳根，缘声境所生起的了别认识作用；鼻识依于鼻根，缘香境所生起的了别认识作用；舌识依于舌根，缘味境所生起的了别认识作用；身识依于身根，缘触境所生起的了别认识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753817.html
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妙觉心，与诸佛如来，同一慈力。二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。（观世音菩萨耳根圆通）
由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知，不能分隔，成一圆融清净宝觉。（四不思议无作妙德）
空生大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541253935.html
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以及众生如何得到菩萨救度的一部经典，而不同于《悲华经》或《楞严经．观世音菩萨耳根圆通章》是属于菩萨因第修持的经典。这部经典其实是出自于姚秦鸠摩罗什（344～413 ）(注一)，于弘始八年（406）所译《...
大参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html
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临终的关怀，成为病人与家属双方最佳的心灵救护。
医学相信，人死之时，耳力是最后消失的，与佛法所说：‘娑婆众生，耳根最利。’不谋而合。当病人意识不清濒死之时，往往还是可以清楚听到周遭的一切话语。因此...
释信愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561654043.html
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”、“一花一世界，一叶一如来”，只要能通达二空真理，由根、尘、识乃至百法当中，任何法，都可证入真如本性，如观世音菩萨以耳根证入圆通，阿那律尊者以眼根证得天眼通。 所以当我们能洞悉世间诸法皆是虚妄，佛...缘，起色尘的作用。耳识是依耳根所缘，起声尘之作用等。 （五）何谓“四者、心不相应行法” 由于心与心所和色法相互有关系，且产生种种行为，而这些行为不是由“心”直接发生的，所以称为“心不相应行法”，是...
释依昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002754274.html
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Rupa(Matter Literally form or shape)略有十一种：一、眼根 Sightorgan.，二、耳根 Sound organ.，三、鼻根 Smell organ.，四、舌根 ...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005854301.html